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安哲的视与听同等重要，而且在于它们不仅共同服务于铺展和表现宏大历史下个体之困境，更是在这个表现的基础上道明了精东传媒入口作为观众、作为并非那些个体的他人与另一个时空的苦难的关系——以别开的、被遮蔽的、有距离的、被打断的、感知错乱的视线，以作为每个具体背景下的哭声、笑声与歌声，以情绪，以懵懂，以意识形态、以暴力瞬间。

牛逼就两字。导演很清秀嘛啊哈哈。有爱的剧组！艺术来源于生活！

这样很好，我总可以在她身上找到自己的影子

很中规中矩的家庭话唠喜剧，完成的自然是不错，但就是找不出什么特别的亮点，一切都是那么似曾相识。

3.7/5.0 安哲电影的特点我在《塞…》的短评里已有总结，这里重点从可行性的方面取其中几点分析：1.切面如何形成？其实熟悉了安哲的影像后不难发现，它其中能量的流动并非永远平稳自然地发生的，而是在某一时刻会出现有意划归路径的情况，能量在各事物间呈现出新的分配比例，场景内部的距离模式发生了变动。2.寓言气质如何产生？这其实很简单，人物形象的失真使得其举止传递的信息的质地发生了变形，从某种意义上说，由于经验的缺失，信息所描述的运动变得更纯粹。3.另一端的普世驻点如何找到？这一点和（1）类似，安哲影像中出现的漫游从来都不是消极的，他会有意地克制。就像一个在0处失去定义的偶函数图像，越接近“空”的部分可以被任意定性，而其余的偏移量皆能从观看里清晰地显示。只需要设计出一个经验过程就能把寓言拉回现实。