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资本主义对社会文明的《野蛮入侵》造成现实秩序不可修复性的解构，如同阶级鸿沟大到无法弥合的亲情关系。这场理性的《道别派对》式的思考与寻找展示出有力的批判与人文视角。可怜人类史本身就是一部恐怖史，无论它如何更迭流转，精神作用在肉体上的痛苦什么也代替不了，时间对存在的清洗谁也逃避不掉。

23-06-10 13:15 @PE

谁是野蛮，谁是文明？世界一定是二元对立的吗？

影片第一幕带出的母题很明确，就是妹妹如何割舍父亲和国家这个两位一体的符号，丢掉的奖牌代表物质上的脱离，苦难危机四伏的旅途提供了难民身份的经历基础。不幸的是，为了尊重原型人物，第二幕呈现的逃难路被无限放大，而在难民营的经历则被匆匆带过（估计是不想得罪德国），人物在行为上无法和这一新身份融合，甚至连抵触都无法呈现，在第三幕中选择代表难民队出战的挣扎就多少有些欲拒还迎了。虽然演员本身是姐妹，但姐姐的表演层次的丰富足以把这一层戏外因素抹去，“貌合神离”，姐妹在第三幕的关键戏份显得没啥说服力。就应该让姐姐的角色戏份更重，而不是沉迷于用Unstoppable搭配训练蒙太奇，用Titanium搭配走神戏份，去向短视频靠拢。

风烛残年之际，身旁有一群志同道合的好友陪伴是对自己人品的肯定；有女人的陪伴是对自己魅力的肯定；有子女的陪伴是对自己作为父亲身份的肯定；有儿子和自己一样甚至更强，是对自己一生的肯定。 有感。