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想起杨超和王兵在谈台湾新浪潮的纪录片《光阴的故事》里的针锋相对。杨超把《霸王别姬》和《牯岭街》相提并论，王兵认为两者完全不同。王兵不是为时代而是为个人作传。我想这是一个大趋势，就像以前肖像画只是贵族的特权，传记也只是部分人的特权。赤裸的真实自有其美，残酷也是一种美。把《铁西区》和《牯岭街》放在一起谈论我认为是合适的。忘不了结尾少年雪中的眼神，首先它是真实的，在本体论层面上已经站在制高点。又置于影片这样的环境之下。少年当时的想法已不重要，他已经刺穿了观众的心，影史上找得到几个更忧伤的面孔？在不失去实在意义的情况下获得了象征意义。任凭世事变迁，我自遗世独立

另一部古今大战秦俑情，金喜善的美成龙的苍老，至今仍然回味的是二人的合唱神话，甚至超过了韩红孙楠的版本成为ktv必点金曲。

最后是留还是没留啊？真着急。

没想到胡大导演留给世人的最后一部片子竟然是一部世俗化的人间小品，这里面的角色设置到也是挺有意思，比如那个书生，口大手小，好色，胆小，不像是以前的那种看透功名归隐山林式的理想式的隐士，文人也有世俗的一面，不知是感叹还是讽刺。 包过那个太乙上人也上了一副正义之士的脸谱化形象，道人修行无非是为了得道成仙，并不是匡扶正义，帮助别人其实也是在帮助自己，有点功利化，但也很现实。 道士的法力并不是无边的，阴阳界的人也尽是些世俗之态，很有点写实的味道。 阴阳界这样一个特殊的存在领域倒是有隐喻的，天堂上有太多的清规戒律，而地狱则是油锅火海，视乎之后这罪恶的阴阳界才能自由自在，无忧无虑。。

以为是鞍山的铁西区，但其实是沈阳的。铁路拾荒者的儿子震慑了我。