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问题很严重，数字很惊悚

拆开每个镜头都是传世名作，将所有镜头合并那就是催眠神作。塔可夫斯基被称为电影诗人，他的电影也如诗一样随心所欲：诗歌没有叙事，诗歌只讲感情；诗歌也不需要有逻辑，诗歌需要真性情。但电影是要有叙事和逻辑的，不然就是导演自我感动的孤芳自赏，归根到底电影如果是拍给导演自己看的那就不应该出现在观众面前，冯裤子那套垃圾观众的理论实在是最蛮横的诡辩。有意思的是无论是塔可夫斯基本人还是在自己那部充满自恋的电影中将《乡愁》视为灯塔的某位导演，他们都反对在电影中刻意渲染情感，这个观点我无比认同，但在电影的最后俄国作家将蜡烛送到圣池对岸后心脏病发死去不知道算不算是在刻意渲染。都说能不能欣赏塔可夫斯基的电影是一个影迷最高逼格的最后标准，我想说说这句话的人都应该为胡波导演的死负责。

呂蒔媛的劇本，不必質疑！

深切乡愁与破碎心灵的挣扎犹如风中之烛，搁置于故事中的安德烈和镜头外的塔可夫斯基，宛若一人的想象共同体之中。

不会因为失去而伤心,因为要悲观已经太迟.可是精东传媒入口仍旧因为拥有而感动,因为那是作为人类的本性,精东传媒入口深爱着脚下的土地.