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我这几年渐渐觉得统治问题不应该是一个哲学问题，而应该是一个行政问题。关于教会精东传媒入口最不该着墨过多的就是道德理想，尤其不应该耽迷于主教本人的道德理想。whatever this is, it’s toxic.（梵蒂冈现在都会搞这种propaganda了，看来的确是progressive了不少哈🙄

只笑过两次的弗西，一次是因为陷入爱情，一次是因为独身上路。

郑保瑞善边缘人群的重度犯罪题材，可获“乐色"导演美名。相比上一部就一个场景的乐色山，这部全片都是乐色，不知视觉还有嗅觉。黑白影像跟让人，闭眼就想起全片的黑色垃圾袋；主题呢，老警探的释然离去，没让年轻人重蹈悲剧，留下一个依然美好的他，还有一个即将正常的女孩。智齿是年轻警探成为成熟探员的阻碍，在这次案件中冲破了；罪犯痴恋母亲摸自己头的手，她寻找如母亲的女子，一旦对方离开，背叛自己变砍去象征母亲的手；香港真这么多乐色地啊

一直在追逐..不明白...

镂空的文本和高度类型化风格化的语言 将香港这座城市抽象为一座坟场 警察探案必须深入到铁轨旁的垃圾场——新现实主义的市井、现代文明的罅隙 穿越过黑暗废墟中“爬行”的人群(他所经路程无一处被省略 导演试图通过锚定追逐戏中的背影来描摹街景) 并在一次次道德难题的考验与正义无法声张的受挫中失去他膨胀的ego 来自异国语言不通的他者是这套秩序机械中的虫豸 幽灵般在垃圾堆里自由穿梭无人知晓 在一个个神秘的角落将本就无序的现代性空间填充以腐臭的短肢、残尸、蛆虫 虽然人物内心的挖掘仅停留在了原生家庭的寥寥几个镜头 但最后一场打戏中 这个怪物钢筋水泥般的身体同受害者动物般的身体对峙 在高压下凭求生本能搏杀 蝼蚁互噬即末世