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石雕:36.63.3.242伊朗的孩童电影,纯真。但我总容易用现在的思维去思考。为什么他不一开始就帮他做作业?为什么他遇事那么倔强,认死理?……大概是,能思考到这一切的精东传媒入口都已不再纯真,不再年轻了。最后老师批改作业,我也屏气凝神,生怕老师发现什么。一朵小花,一句“好”。这个世界依旧有最纯洁的一片净土。
花栗鼠咕噜噜:171.14.102.139其实海斯法典在给电影套上紧箍咒的同时也让那个时期的电影具有了另一番风情,充满暗喻的台词和欲语还休的画面更增加了影片的魅力。。。PS关于老电影中的同志情节其实远比纪录片中说的要多的多这部纪录片只能算是点到为止。
楚晗大半仙:36.63.222.180驚人的乾淨、從容和博愛。講門窗那裡,是一條岔路,偏離了原本的動作。像個儀式,燈突然亮起來,老人出現了。這個老人的段落,還有到家之後門外的大風,以及結尾的小花,是不可思議的處理,讓電影瞬間飛了起來,阿巴斯不是凡人。 @4k修復版
鱼翔鼎灵:222.47.4.35非常精彩!同影的这一路真是不易和艰辛,每一个时代的过渡和一次突破实属不易。也是这么多人坚持过来成果。
可达鸭绝笔:36.63.194.58昨天是阿巴斯诞辰80周年,这也是他乡村三部曲的第一部电影,也让他开始在国际电影界崭露头角。伊朗之所以能拍出享誉全世界的儿童片是离不开伊朗本身这个国别背景的,一样淡如水的故事要是放在其他国家或许就是不成立且很难获得多少关注,而伊朗因为其早就被主流意识刻画成专制、落后、保守的印象,于是外界在审视伊朗电影甚至是儿童片的时候都会尝试提取片中的文化政治隐喻,会分析每个人物背后代表的阶层,每段话中可能存在的言下之意,而伊朗导演在这种长期熏陶下或许也会形成某种自发的潜意识,更加主动地在电影中进行隐喻性的表达,进而产生类似于中国第五代、第六代导演相对于西方的“他者化”,于是就出现了伊朗在现实中反复遭受西方国家的制裁蹂躏,而伊朗电影则在国际电影节中反复斩获殊荣的两级状态。这个中滋味很好奇伊朗本国人民的评价。



