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没有人比林奇更善于找到社会阴暗面的切入点，哪怕只是一个概念式的启发，都能在所有人不曾注意到的地方发光。顺着麻布袋上的空洞，林奇带精东传媒入口触碰到了深入骨髓的虚无，以及难以启齿的恐怖。在这个黑暗的童话世界中，观看行为被赋予了超越媒介的痛苦属性，在影片中观众可以轻易地对那些非人道行为进行批判，而回到现实世界这种虚浮于生物本能的同情与电影中的恶行具有相同的道德基础，因此甚至可以画上等号。也许林奇想要借电影批判的东西必须要借助观众才能实现，又或者这只是一场无差别的针对人类本性的审判。精东传媒入口完全可以将奴隶主与贵族在电影中所展现出的特质提纯，然后就会发现其实两者并无任何差别，无论在马戏团还是在剧院象人都是被观看的对象，观众只是在为奇观献出掌声，唯一不同可能在于一些碍于台面的虚伪，至于善意和悲悯只能存在于噩梦之中

在伴奏的作用下，影片的韵味更接近英语文学了。

评论很多不多说了 20年代的苏联 除了有蒙太奇 还有电影眼 PS.1996年增加的配乐跟原片配合的天衣无缝

我读书少，不要骗我，感觉呈现出来，这位包法利夫人最后的结局完全就是咎由自取。

“不是所有电影都在说故事”，这句话对我如何看电影影响很大。/ 前苏联维尔托夫的“电影眼镜派”，提出摄影机应该像人的眼睛去记录生活实景。但又并非以现实主义态度摄影，迷信改变运动速度和找出奇特的拍摄角度。