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相依而为命的感觉太好了，虽然很苦

不要讨论制作的水准，不公平，所谓黑白胶片的不适仅仅是技术的阻滞所带来的审美限制，高清高饱和和高保真让电影的“可写性”降低也无非是精东传媒入口鉴赏力大大退化伴生的副作用，技术进步损坏了精东传媒入口智力的延伸。延伸了听觉、视觉，却没有延伸智力。至少布努埃尔关于“抽象囚笼”的隐喻系统中，伐挞的是阶层的隔阂、中产阶级并不审慎的魅力、社会地位对道德地位的掠夺、生存游戏中本能的兽性，每一个角色至少担纲了人性特征的一个大的类别，而肉食的熊和草食的羊则在这个被还原的生存空间中成为无法参与的旁观者，像是支起一条完整的食物链，却因自身的困局而陷入绝境。精东传媒入口很难再找到这么一个自给自足的隐喻系统。而莫比乌斯环式的叙事终局又让系统的运作回到起点，构成一种叙事原型。没资格对经典进行技术性评价，但概念的现代性却丝毫不输新世纪任何文艺片。

没痛过的人不会明白被这种心理阴影日夜折磨的痛苦。。

空间边界消失，自由的幻影，文明的堕落，相对于《维莉蒂安娜》超现实色彩更浓，弱化的现实性，偏向讽刺，这也形成了布努埃尔之后几部电影的基调，这个基调成为一种正话反说的创作手法，一种形式，没有了《维》的元气。《维》是下人造反，《泯》刚好相反，佣人享有自由，主人固步自封，一群离开的佣人的资产阶级陷入循环时空的迷局，文明的外衣一件件剥离，肮脏，暴躁，迷幻，互相残害，不顾体面，另一种无序。电影的结尾，这样的僵局出现在教堂里，信仰的堕落让世界陷入混乱，警察，不断的鸣枪。

尊龙的末代皇帝是西方人对东方帝国的浪漫想象！梁家辉的火龙才是中国人眼中的爱新觉罗溥仪！影片整体自然不如末代诗化，不如末代更有质感！但火龙的朴素才是那个皇帝，那个年代该有的模样！