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科克托三部曲第一部，不能直接看第二部奥菲纳？//解读自己的诗作，满是控诉国家对外武力扩张、殖民、毒害他国（我国）人民，社会也有压榨童工、歧视lgbt。。。正义之士的革命以失败告终，革命只做了富人的娱乐，他们只是一边看戏。甚至有人利用牺牲的革命者谋利，引来了后现代的黑人天使。他超度了死者，惩罚了谋利者。剧终：这个希腊文化进化而来的国家依然殖民全球。并预测这一切会结束，像那个烟囱一样。

故事本身一点没有吸引力

艺术家的超现实幻梦，尤其是其中充斥着自觉的意识，最喜欢的是用掌心之嘴进行亲吻自慰和在镜中重力失衡的长廊中进行偷窥（一个非常精彩的横移镜头），不过不知道为什么后两部分好像陷入了一种象征主义。

(又要修改年度华语片榜单了）与《唐皇游地府》异曲同工：在神话语境及纪录片（式）风格下讲述中国社会政治现实，荒诞、幽默又极富洞见。与女大学生讨论出柜、“建构”和阉割焦虑的那场戏特别有爆发性，在争论高潮用一个跳接镜头切到女生刷手机彼此沉默的场景很妙，堪比《唐皇》的最后一场火锅戏。

我想这应该是倒放或者慢放的鼻祖了，第一幕画像的口附在诗人身上，诗人亲吻给了它生命，又转移到雕像。开启一段镜子之旅，第二幕：墨西哥军人枪决，死在文森斯战壕里？种族？来自中国的事物，两人飘飘欲仙，却在抽烟，暗指鸦片战争，讽刺英法发起战争，飞行学校却是舞蹈教室虐待学生，学生被墙吸住。儿童保护主义，两性人开会，同性主义者。最后开枪回到现实世界，却变成雕像。他亲了嘴巴，又附在雕塑上，自己变成它。第三幕孩子在打雪仗中毁了雕像，最坏的孩子杀了一个孩子，星星的伤痕在流血，这是一种极大的讽刺当时的教育，星星般教育。孩子死了却被人当桌角，富人熟视无睹，冷血的世界，说什么孩子天使出现，其实是吸掉孩子的魔鬼，天使都是魔鬼，难道人就不是吗？女人变成雕像，接过诗人的衣服，和牛变成雕像。相应片头出现的雕像，这一切都不是戏