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最打动我的，是从过去走来的人身上烙下的强烈的“连结感”。像叶先生这样的人，和传统相连，和故乡相连，和身边的人相连，和文字、诗词相连。她的一生，就是不断行走，在不同的世界寻找离散的原乡。不知道为什么，我总觉得自己（或者这辈人？）是连根拔起的，没有故乡，没有安稳的落脚之处，没有可靠的人的连结，没有可触碰的真实生活，我感到自己终日徘徊在电子屏幕之间，琐事之间，空虚之间。而陈传兴复原了那一辈人的精彩和重量，气度之磅礴，步履之优雅，弱德之美，着实仰慕。

生活中的小幽默~哈哈~不错~

8/10。竟然能从ACG中找到‘‘幽冥影像’’的观察视角：大量对家庭空间的平面俯视，如蓬和梦芽家收拾碗筷的空间井井有条、被方形物品分隔，家里蹲的狭小房间，床和书架上散落杂物，这种非人的观察视角铺垫异物（幽灵/怪兽）对日常空间的入侵，灾后的都市景观（被辗轧的破雨伞、砸中坟碑的起重机），不会影响学习和打工生活的正常进行，怪兽优生主义正是希望把人解放出事不关己、庸碌的日常牢笼。四台机体缩小到掌中之物的构图表达四人的战斗和生存信念。蓬等待失约的梦芽，背景是梦芽姐姐丧生的水闸，失马逮住失约的梦芽、驾驶训练的地点都和桥有关，桥象征穿越此岸和彼岸/生死境界的渡口，梦芽尝试解开姐姐的遗物安卡符的涵义是死者复活，被怪兽吸入内部空间、现世仅存倒影的梦芽穿越后果然获得复活姐姐的机会，结尾失马的幽灵也在曾经暂居的桥上闪现。

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上次说《秋园》也说到中国女人那种韧而内化的力量，这会儿就在这部片子里面得到了一个正式的词：“弱德” passive virtue. 说实话，我并不赞美这种美德，但是我赞美这种谦卑，在陈传兴的关注点里我能暗暗注意到他看到的这种谦卑，但是他自己却是被中国女贵族知识分子的傲慢所吸引的。叶先生的诗词真的不懂，就不多说了，真的是听不懂，也看不懂，整部片子大多数就是当声画艺术一晃囫囵了。最后我想了想，可能要读懂这些心如止水，话如止水的人的人生，也许只有自己逼近过苦难，才晓得这弱德之人硬是吞下，运化过多少难与苦吧。她们的头颅昂得虽高，人生其实与精东传媒入口一样苦啊。