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微博上有人说这是“神剧”，本来也抱着这心态看的，结果发现并不是。剧情演员的表演服装道具都很棒，尤其是对复杂人性的刻画，比现在国产同类型的电影还要深刻得多。煽情得恰到好处又让人信服。要不是女主角那张过于洋派的脸加上奇怪的妆容，还有演土狗的雪纳瑞，我还真忘了自己在看外国片儿~~

大表哥总是喜欢挑这种超乎常理的剧本。。

是也乎,(￣▽￣) 神剧, 前3分钟还有点儿出剧... Hepburn 一出来, 就开始无视西方人脸, 完全看成中国电影了... 电影工业的实力, 在这部剧中非常透彻的证明了... 真的很少穿帮, 比现在中国拍的抗日剧都要严谨... 少数问题也都是原著包含的.. 太难得了...

佐佐木希丈夫出轨，评论区一片哀嚎，宅男大哭不要给我，女性则对幸福婚姻的可能性感到绝望——有几个人漂亮过佐佐木希？ 亚洲女性仍然在幽怨的哭泣：我对你掏心掏肺，你为何抛弃我？渣男！ 美国中产阶级的女性已经学会了对丈夫说fxxk off。我要幸福，你不能给，那就别挡老娘的路。 而在巴黎，阶级被弱化，连同其他差异。面对爱情带来的灾难，法国人笑笑说“我爱你，这真可怕”。 这中间有什么女权主义的进化路线么？可是，并没有哪个女人比另一个更幸福。有缺陷的理性妄想做生活的老师，妄想在爱情中幸福地孤独。 生活总会告诉你谁才是爸爸。

《乡愁》的延续，宗教情结浓厚的一则寓言，这算是一部塔式风格的集大成的作品，老塔在最后一部作品里，放大了人与人的冲突，继续探讨了信仰在物质文明和精神文明冲撞下的失调，用碎片且形而上的叙事展开这个牺牲和救赎的故事，伯格曼的班底让这个异乡故事充满一种自然主义和冷峻。 电影内核是比较直白的，但细节很多，而且场景都源于日常生活，比如开头那段自言自语的大段独白，展现了亚历山大的孤独愤世。末日审判下的牺牲，上帝的召唤，通过和圣母“玛丽亚”的圣交，焚烧世俗，将过往和现实付之一炬，是比《乡愁》里的多米尼克再往前进了一步，由内向外。片尾“太初有言”、种树和为枯树浇水的呼应和庄重哀伤的马太受难曲，仍让人看到希望。但部分情节因服务于整体而略显拖沓，连贯性也不够好，比如先知找他和他找玛丽亚那段。