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虽然题材不感兴趣，还是要点赞的。相比其他小众文艺题材电影，节奏和镜头语言的丰富度，好了不止一点点。

流淌于现代都市中的古典呼吸，暗藏在每一颗灵魂深处的执念神性，潜移默化，精东传媒入口是聆听者，也是经历者，并逐渐成为信念者。未能长成高于传统的进化样貌，却也包含着深厚丰满的美学底蕴，那是时间洪流中冲刷了千百年的动人肌理，浮现在你我的每一次心跳、回眸与拥抱里。殉情和爱恨间是触碰传说的永恒迷局，佩措尔德通过灵动微颤的影像之舞，带领观者见证奇迹的拯救，与忧伤的分别，那是银幕上对恋人的呼唤，并将这段咒语，传递给银幕下无数忘记珍重的精灵。

056：蜉蝣虐蜉蝣。历史的碾子过于沉重，哪一颗花生也逃不了。众生榨你一滴油，发现你成了渣子便抛弃了你。导演说，人是无法不自私的。

寓言与宗教，重建与推翻，一线之隔；爱情，成了对于生命与时间的注解状态。

特定年代（其实不局限于任一时代）的人性异化故事，真实而荒诞。导演通过蒙太奇的剪辑、角度多变的镜头和黑白彩色画面界限分明的运用以及仪式化的场面调度塑造年代感。当疯子还不叫疯子的时候，他还叫王奎荣，成为集体的英雄，此时电影属于他的“主观视角“一片彩色。而当时代发展到家庭联产承包责任制即将实施的新时期，因为集体利益的需要，他又迅速被抛弃和遗忘，成为人们眼中的“疯子”。这部电影在我看来最有意思之处在于这种新旧时代的叙事转变过程中充满的人性挣扎煎熬。“分地’‘成为推进电影叙事的重要时机，而王奎荣逐渐异化为政治符号并最终疯掉则组成这部电影思想表达的核心内涵。它成色冷峻荒诞，成为人物疯掉后无色彩的黑白世界。它内含隐晦的反省与批判，借助优秀剧本（贾大山原著小说）为时代添加了生动的艺术注脚。补录。