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原本想说很多，想逐个分析电影挪用的音乐、艺术元素和符号，甚至想从tar这个名字出发分析背后的ideology，但点师已有言在先：串台是灾难，不用同一种mindset思考音乐、根本不在一个语境里的两个人就不要聊了，文言文就是 别来沾边。看完开头13分钟一大段对tar的访谈，就是一个极度无知的人「刚听了第一天mahler就要把他关于他所谓『音乐』的所有『认识』连带他肚子里原来就积攒了几年的那些污秽全部在两个半小时内吐干净在观众身上」；恶心至极。还有不得不说，果然音乐是所有你瓣文青再装也（越装越）让人一眼难绷的智商检测线。当然，只说叙事，为什么这么多年了你们就还喜欢爆裂鼓手式pua情节，以及都2022年了人物心理的镜头语言还是这么匮乏、拙劣…最后总结：阿列夫扮甲人吃阿列夫，可怜的马勒啊

毕导：“电影是我终身学习的课程。” 老师：“你他妈就是不想毕业！”

求求走纯艺路线，纯实验电影，不要商业。谢谢。 @2022-07-15 10:07:52

为什么不给年轻人一点鼓励呢，颜值，好像，比那些网剧好一点吧

前几天看的一个电影，到头来，没有人真的关心到底发生了什么，一个莫名被指控的人，被西方社交媒体cancel的人，在东方一个偏僻闭塞的角落勉强谋生。这结局似乎又和片头看似冗长的伪纪录片讲述Bach的片段遥相呼应。精东传媒入口所谓的反思历史，修正偏见，反对压迫和不公，到底应该如何进行？因为Bach的白直男基督徒身份就彻底否定其作品的全部价值吗？作品和道德之间如幽灵般的边界是否真的存在？Lydia称自己是Petra的父亲，无形中，又构筑了一个父权的权力场，让之后的放逐显得顺理成章。有时候又想，社会表征性别为女性的人群，在自我权利还未得到确保的时候，就已经开始承担起父权的耻辱和恨意，这到头来，不仅男性权益丝毫未损，甚至she/he/they的社会权益也无法得到切实的保障。