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7/10。从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性。利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感。

我觉得可以媲美后来的《摔跤吧，爸爸》，从组织到用人，再到比赛时的热血，非常引人入胜。美中不足的就是前面铺垫稍显冗长，可是米叔当年真是清秀又清澈，赤果果的鲜肉一枚！

碎片化的荒诞狂想。太多内容没有看懂，索多玛式的观感也让人难以代入。

好的战争，不错的人物，一般的历史观，糟糕的道德尺度

大海、宫殿、沙漠、孔雀、戏剧、决斗、杀戮、选择、解脱、牛头、埋葬、荒淫、快乐、悲伤，“魔幻”、永恒。