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多兰的电影 饶不去的一个主题：Gay

从片中作家的新书《艾达失踪的孩子们》可以肯定《野梨树》灵感来自埃莱娜的小说《那不勒斯四部曲》，可惜锡兰没有搞清楚通过对话发表抽象的长篇大论适合文学但并不适合电影，而且因为缺乏智慧、感情、美感只能沦为喋喋不休。男主角唯一精准的言论是自我判断：我是一个对别人不感兴趣的作家。或者这也是锡兰的自我定位。直接结果是《野梨树》缺乏对别人对世界深入的描写，直到片尾男主角与父亲握手言和双双自喻为不容于浊世的野梨树，也就只能是两个失败文艺青年（老年）的惺惺相惜，而不是与世抗争的纯粹。可见缺乏自嘲精神也正是锡兰和埃莱娜最不同的地方。

摩梭人相对封闭的地理环境，富足和谐的生态资源，形成独特的母系氏族农耕文化 这种文化中没有 妻子、丈夫、爸爸，只有母亲、舅舅、兄弟姊妹，所有的女人都是孩子的妈妈。对于大家庭的珍视。不吃爱情的苦。

同野草莓一样，儿子和老子之间的厌恶都是对各自自身厌恶的饰词。他们打水井真的没有轱辘架子吗，看拉石头真难受。

勤劳善良，平等自由，轻松自在。家庭传承的生命力比从夫居的家庭更长久。