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26-9-2009 7:30pm science museum

我得重看遍有中文的。。。

硬汉侦探+反乌托邦。世俗观念中的伦理道德等社会契约似乎是用来保护“弱者”的，即例如道德层面的“弱者”，这似乎也是社会或者集群向下兼容的本质。而“阿尔法60”作为理性的象征以未来科技为载体，无不遵循着西方进步主义的逻辑。引用阿尔都塞的场域理论，就是以「绝对」作为权力支配人性深处的矛盾，以社会达尔文主义驱散非理性。而戈达尔歌颂尼采的“生命意志”，呼唤一切不理性和异质化，以及，诉诸于爱情？

困境与梦境交相呼应，理想与现实的冲突最终会以一场不知结果的死亡告终，而艺术本身必须死肆无忌惮的。

引入科技政治的概念，阿尔法城是一个实验性的空间，过去现在未来无区分化，指出如何用科技手段上升为政治手段使得社会一体化，通过负片等手段来构造电影中科技感的场景，不断运用快速剪辑等手段，反电影式的如一篇科技论文，对于前景的远瞻是富有探索性的，最后把落脚点放在了爱上，虽显得头重脚轻却又符合戈达尔出其不意的文本。