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原著出版于上世纪30年代是合理的，这个供上班族歪歪的故事就是资本主义上升期的产物。现在如果中国或印度来拍（人家印度已经拍了）还比较应景，可你大美利坚都已经发展ed了还拍就太cliche了吧。即便拍，演员也应该找个年轻10岁以上的不该自己上阵啊本本！

8/10。资产阶级维持礼仪和风度的宴席成为讽刺宗教的重要设置，维莉蒂安娜收容的群氓阶级集七宗罪之大成，他们围坐在餐桌边用餐的场景，其肢体形态和所处位置都类似名画《最后的晚餐》，如耶稣般坐在中心的竟是一名瞎子，扮演圣母的流浪汉穿着婚纱从怀里掏出鸽羽乱扔一地。维莉蒂安娜像圣洁的羔羊（耶稣），给自己灌输许多教义却没有根治人性卑劣的能力，她在梦游状态下烧毁了象征世俗享乐的线团，将代表忏悔和死亡的壁炉灰撒到床上，这个举动证实了天主神圣的表象仅停留在精神幻觉的层面，叔叔的自杀推动了维莉蒂安娜去解决现实的罪恶，但得到施舍的底层人非但不皈依天主，反而意图强奸，宣告了她宗教理想的破灭。结尾维莉蒂安娜和代表资产阶级的何塞坐到一张牌桌上，长夜里荆棘王冠成为小女孩的引火物，隐喻了失去精神庇护所的教会只能与资产阶级勾结。

从去格陵兰开始就以为还是在做梦，没想到是真的，每个人都有白日梦的时候，能够梦想变现实也只有电影里面才能有了，此片也只是满足了精东传媒入口这些白日梦想家的白日梦而已。

哈利路亚，玛利亚不会切牌有啥用啊！

仰視一個不容反駁的聲音，全力守衛一擊即潰的微弱。 這部影片給人的體驗是極其不適的。這種不適源自於在我們的成長經驗裡有太多這樣的經歷，權力和地位的不對等造成的壓迫，力量與權力的不對等讓雙標都有了天然的「合法性」。弱者的聲音，強者聽不到；強者的需求，弱者必須要不顧一切地做到。 導演借用兒童視角帶映射出社會中強弱關係，經由兒童視野調動我們封存已久的感官經驗，從而讓我洞見那句「一個國家的文明程度，取決於它如何對待弱勢群體。」難以辯駁的真理。 雖然整部影片裡沒有什麼暴力、血腥、虐待的畫面，帶它帶給我那種極度不適的體驗，將以往不舒服全部挖出來的那種感覺實在太不舒服了。應該不會再看第二遍。（當然，這也說明導演確實厲害。）