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66/100。虽然加斯帕·诺沿用了他剥削观众式的视觉呈现方法打开电影，但相对于在《高潮》中令观众感到恶心的结果，此片中这样的形式却显得没有那么不适，因为它有了一个明显尔纯粹的目标，即电影片场对于女性的剥削现象。观众们跟随着镜头的移动，逐渐体会片中女性们不断加深的痛苦与窒息，仿佛能感觉到那种令人头晕想吐的视觉奇怪有了一个支柱点：当世人看到耶稣基督忍受钉死在十字架上的巨大痛苦时，却忽视了站在他身后不为人所知的的千千万万无名女性们，她们从过去的女巫羞辱式焚烧到现在的工作被压榨干最后一滴剩余价值。这样的遭遇，远比观众们体会到的这一丁点儿折磨更为可怕。

就凭宝宝用原力转椅子和隔空偷拿食物这两个小动作，我就知道我又一次被吃定了

开头耶稣受难记配合长达十五分钟的白光闪烁，真是有够贴题的，戏内折磨演员戏外折磨观众，追求的就是感同身受，就好像是在做观众筛选般“接受不了我风格的观众可以离场了”。引经据典了几位名导的片场语录，特别是德莱叶的话，感觉加斯帕应该是会错意了，电影是以叙事为主的艺术形式，个人风格的加入是为了辅助叙事的完整，而不是闪瞎观众的眼睛。分屏的表现形式也远不如在《漩涡》中用的好，整体叙事破碎混乱（也可能是导演为了营造嘈杂混乱的片场环境，带领观众慢慢走近烦躁的情绪，而有意为之），而且表达的主题和对电影圈的讽刺也都只流于表象。

温暖美好，每个人都好棒呀！

(金馬影展2020) 年度最佳短片。生猛的影像語言所杜撰出極度尖銳的影像論文，談迷影、談創作，更有鮮明的作者自我意識投射，想再多看個幾次，畢竟分割兩個畫面，能看到兩種不同觀點，細節也更多，但絲毫不會因此而感到眼花撩亂（眼痛倒是有，但很甘願），加斯帕的影像本身就是一位適合「短片」篇幅的創作者，他最愛用的閃光演繹為「焚燒（虐待）」之意，並用後設性來重演「獵巫」的橋段，加斯帕早已不是談論道德底線這回事，而是剖開人性最根本的失序因子，越演越肆無忌憚、釀得越久嚐起來口感越烈。