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镜头可以看出安哲的独特美学风格，布景也十分不错，但这片子的符号用的实在也太多了!对于我这种对希腊近代史几乎没什么了解的人来说，看的多少有点煎熬了。 可能政治电影还是要放在当时的时代背景下来看，否则多少会有点脱节。我的理解是，这片子里的劫持者代表了左派，被劫持者和监狱里关押的罪犯则意味着希腊民众，而狱卒与管理者则代表了希腊军政府。军政府说左派劫持了民众，但实际上民众与左派相谈甚欢，只是当权者听不到而已。左派带来了文艺，民众被文艺所感染，而军政府则因此感到了害怕。 不过其它的部分，比如律师的那条线就没怎么看明白，应该和希腊当时的历史事件有关吧。 总而言之就是安哲风格拍政治电影确实多少有点不合适了，这种隐晦的手法拍精神世界非常不错，但拍政治事件就疑似有点怪话了。

我好像一直都特不爱看讲科学知识的动画片...

70年代希腊政治现代主义电影。四种趋向之三：历史与神话的风格化呈现。赛奥佐罗斯 安哲罗普洛斯。把政治上激进的主题同题材与美学上激进的形式结合起来，把巴西新电影和古巴后革命电影的冲击力向前推进了一步。爱森斯坦、维尔托夫与布莱希特的“间离效果”。以激进批评的名义改变了人物的主体性、反身性和暧昧性。激进的电影制作者通过对非现实主义的技巧对之进行处理，然后与当代政治斗争做类比。借对民族历史的探索来为当下提供政治教训。以长镜头和360度横摇运动镜头拍摄的影片成为一个关于政治压迫的寓言。未看

历史剧可以换一种轻松的方式讲

听到结尾g弦上的咏叹调，这不就是台版《阳光灿烂的日子》么？影片在喧嚣的街市和重复的叫卖声中缓缓落幕，不带太多满心忧愁与神色慌张，也没有华丽气息或五彩斑斓的光环，就像是大多数人的青春，落幕的如此平常。