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面B:36.56.142.106一个存了很久钱想去欧洲旅行,宁愿单身也要维持自己对生活和伴侣要求的女士也许会日常偶尔伤感,但绝不会在威尼斯的街头看着情侣就迎风流泪,瘫在酒店和露天咖啡馆伤春悲秋,她只会抓紧每一秒钟出去玩,扛着摄影机东拍西拍,不浪费自己看世界的大好时光。好莱坞的男人们不懂真实的女人,为了情节剧的展开,女主角的动机莫名其妙,再振振有词地编织蹩脚“求爱”台词,合理化他们对女性的幻想和规训,这里耍朋友的戏不及和小男孩的戏一半灵动。再看战后十年,意大利本土电影正是在对抗此类公式和人为虚构,从关注物质世界废墟的重建、展示城市空间如何和人的生存命运相连,转向关注人们精神世界的漂泊无依,同时期费里尼在拍《大路》和《卡比利亚之夜》。
看样子是可乐:61.232.233.25It is called ‘everyday hell’.
朴東宣:182.90.14.253将父权男权对女性的控制剥削压迫表现的淋漓尽致,令人窒息。
白蘋渡口:171.15.202.165黑白画面转为彩色画面呈现出的斑驳的福音画,寄宿于画中的安德烈的灵魂在此刻暂时/永远回到了雨季的西西伯利亚平原,一切似乎从未有改变,时间在此刻失真。时隔五十七年和当年的观众感受到了同等的震撼,或许应该说时人的震撼是活在将近六十年后的我所永远无法共情的。可惜我缺少相关的宗教知识,只是觉得面对被如此浓缩入可视化载体的三个小时中的这整一个民族的记忆、苦难和民族性,观影途中片刻的失神都是对塔可夫斯基与他深爱着的这片土地的不敬
欲隐者:182.89.47.133卡萨维蒂第二部,观感上比《爱的鸡柳》好很多,无论是卡萨维蒂的视听语言,还是吉娜罗兰兹的表演。但我依然还是无法get到卡萨维蒂。如果一定要概括的话,这两部作品似乎都在呈现一种几乎静态的状态,《醉酒的女人》的状态我buy in且觉得有价值有触动,《爱的鸡柳》的状态我不care,大抵如此吧。



