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【3.5】是那种一眼就能看出来是关于“伦敦”的作品，观感类似于《伦敦生活》，剧本节奏、群像的设置都是近几年都市题材英剧熟悉的那味儿。这剧讲的虽是被性侵者、在性关系中受到伤害的那些人如何正确地对待性伤害本身，但在我看来，它更有趣的、更值得被深省的地方在于向观众发出了这样的质问：作为旁观者的精东传媒入口该如何对待那些不完美的受害者。

哲学层面：时间（时序）代表一种文明秩序。于洛代表一种无时序，一种倾向无政府主义或者淳朴社会，也代表一种混乱——混乱是活力和真情的表现；秩序反之，文明的代价就是通过构造秩序来压抑活力和真情，从而消解真实。技术层面：引用巴赞的话，塔蒂非常擅于“用清晰破坏清晰”——塔蒂很会玩味声音，这让我怀疑同样擅用时间的布列松也有向其偷师；另一点也反映了电影的一种本质：时空的变化。为什么要用长镜头？不是为了炫技，而是为了更好地感受时间在空间中流动以及时空的变化从而酝酿情绪——而不是靠粗暴的剪辑来达到。当然，塔蒂应该也向卓别林和基顿或者法国默片喜剧老前辈学了不少。深焦全景就是最适合表现喜剧的。但我认为，塔蒂的片还是太散，或者是因为喜剧这一体裁，像是不停地抖包袱、抖笑料。虽然一些细节很奇思妙想，但还是缺少深度和韵味

丛林时代，你若善良，必然无法生存

无序的分子运动在这里就开始了。

很多人被迫走上现场，当兵的人也并不是都愿意在战场上厮杀。那血腥与残暴不是一般人能承受的。战争带来的创伤很难治愈，愿世界和平。