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故事开始于一场焦灼的等待，浩浩荡荡的希腊联合远征军被迫停留在出发港奥利斯。原来，这一切都源于联军统帅阿伽门侬在一次狩猎中将一只神鹿杀死，它的主人是当地蛮荒民族信奉的狩猎女神阿尔忒弥斯。女神被惹怒了，在海面上刮起阵阵逆风，使得船队无法前行。一出场便是炎炎烈日下被放置在一边的盔甲与盾牌以及数以万计被搁浅的船只，在海滩上无所事事的士兵们眼里冒着怒火直视着前方

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绝美的北欧风光~大大弥补了案情的薄弱和节奏的缓慢 音乐悠长气氛冷郁 看完觉得瑞典人都活得好不开心啊 lacking in PASSION for life

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比起浩荡寥阔的史诗书写，上世纪希腊人自产自销的古典故事更具备后现代的特质。不谈扬帆远征，谈骄阳下兵将的枯焦和哗变的征兆，不谈神谕凛然而谈家庭和军营中的暗流涌动，传统的英雄壮士都变成了扰攘或犹疑的陪衬，为了一位懵懂而青涩的无辜少女。拍摄技法难称成熟，而演绎形式又非常舞台剧，大开大合的台词呈现和走位动作，都是典型的话剧表演，而阿喀门农与其弟的对峙可谓是第一波令我心旌动摇的高潮。战争不是因为所谓的美女海伦，而是因为男人们的野望和侵略欲，一段风流逸事既是战争名正言顺的旗帜，也是个体家庭的无限重负。而权力的拥有者则是需要无限牺牲与负责的人，他们是被选择出来的奉献者。这种理念太古典了。真正有后现代特征的是性别与家庭，伊菲去献祭是被迫而为之的安提戈涅，而她的控诉与王后悲愤远望的终幕，是现代人才会有的反省。