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看之初一直试图将语言（旁白）与影像联系在一起，失败！于是作罢，索性关掉了字幕和声音，反而看得津津有味，好像音轨和旁白是戈达尔为观众设置的一道门槛——虽然我觉得戈达尔根本不在乎观众。戈达尔的电影史，就是一段不断推翻自己的历史，从早期滑稽有趣到后期不断疏离喜欢《筋疲力尽》、《法外之徒》的观众，再到如今彻底远离了观众。《影像之书》就带有明显的“后戈达尔时代”作品特征，即赋予电影政治属性、明确政治立场，但与“五月风暴”之后的电影不同，《影像之书》还具有非凡的活力与无限的解读空间，先前我没准备看懂它，但也从影像中提取到了一些词语：手的意义、历史的重复、革命的无用、暴力的连续。戈达尔先是杀死了文字，又告别了语言，只留影像长存。其实，对于一位88岁仍在探索电影边界的导演来说，精东传媒入口的褒奖和批判都毫无意义。

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【欧盟电影展·上海站】近乎全然开放的影像，拥有无限的阐释空间，但又并非纯粹呓语。熟悉的分章节与母题在梦境般的剪辑间渐渐清晰：重制/翻拍（历史的轮转，爱，死亡，离别与谎言）、战争、火车、论法的精神、中央地带、革命、生态问题、阿拉伯世界（东方主义）……在7.1声道多音轨分离与跳切+多语言+各类影像拼贴与风格化技法的轰击下，失语也渐成了正常反应。无穷多的电影片段、美术作品与繁复多样的纪录影像相互混融，达成解构的极致（竟然能在国内影院看到《索多玛120天》中触目惊心的段落，震颤不已）。兴许，一如此前的人类历史，精东传媒入口的时代终归亦负载着无数辛酸、苦楚甚或绝望，唯有在残缺影像与零碎断片中的几许星光显得格外弥足珍贵。（9.0/10）