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1.其实还是有点意思的。当片尾那个人的枪出现的时候，我都仿佛能看到坐在摄影机后面的导演在戏谑的嘲笑观众。这是我看完这部影片之后，第一个想到的。 2.日本这种奇奇怪怪的片子一定要放在日本文化里面看。2000年前后五年日本的片子都神神叨叨的。不管是电影，电视剧还是动画片。从那个时候的影视作品就看到一种日本人精神里的迷茫。仿佛一堆奇怪的思绪，从四面八方涌来，但是真正自己想要的是什么并不知道。 3.总体来说，感觉日本电影极端的导演个人化色彩浓郁。你很难给予她一个客观的评价。这部电影下面差评比较多也能理解。如果单独作为一个什么都不知道的观众，确实观影体验也没有多好，感觉他也不知道想演啥。但是如果作为创作者来思考的话，其中还是有一些碎片化的亮点可以去借鉴。 4.感觉大泽隆夫的戏路很窄只适合现实主义

每晚都可能是精东传媒入口最后一晚上。 如果杀人无法让你难受，那取人信命的意义在哪？ 一个演员，没有任何信仰。 你永远阻止不了恶魔，只能阻止假装成恶魔的人。

波兰电影大师展，大光明一厅，2011年2k修复版，8.4分 1，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。老和尚对小和尚说：“从前有座山，山里有座庙…” 这是比诺兰的梦境更深不见底但更纯粹的层套，是波兰民族血液中流淌的故事和迷宫，它和十日谈与一千零一夜一样，书写出首尾呼应的宏大对位赋格 2，低角度黑白摄影与迷人的镜头运动让人瞠目，艺术与服装的烘托是比故事本身更出彩的传奇；潘德雷斯基的现代风格配乐竟然可以和西班牙古典吉他如此无缝嫁配，令我喜爱胜过讲述本身 3，萨拉戈萨手稿中的大胸美女真多，东欧民族的美颜让人垂涎欲滴

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故事中的故事，甲讲述乙的故事，然后在乙的故事里让与乙相关的人物丙讲述丁的故事，层层嵌套，以此拓展故事纬度和人物关系，撒开的网络在结尾收束，做到无闲笔、有始终、互关联、交虚实，结构上的功力无懈可击，纵观全局理清每个交点则要费些脑子，单独欣赏零散的《坎特伯雷故事集》式分段故事也是妙趣横生