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乌卡茂小组的“第三电影”作品。毋庸置疑，圣希内斯是毛主义的忠实信徒，片尾高举起枪支的劳动人民之手应验了Chairman Mao的名言警句：“枪杆子里出政权。”但相比同时期的大陆电影制作，圣希内斯的电影保留了深厚的民俗文化积淀，例如烟草占卜的神秘主义传统，尽管民俗传统是否是人民抗争的良药，圣希内斯对此的肯定态度还是需要怀疑，因为巫术迷信时常麻痹信仰者，虚无缥缈的神灵只能暂时带给其心灵的慰藉，却无法破坏统治者的根基从而解决物质、阶级的问题。形而上学的问题不在圣希内斯的考察范畴内，但一种原住民（印第安人）银幕话语空间的构建自觉形成，当拍摄群落村庄时，其 中远景的拍摄景别脱胎于印加文化的集体主义观念，充作圣希内斯电影语言的文化基座。（见笔记） 2022.8.22

从头开始看了，体验派和学院派的交流，还有对刚入行的演员的建议。比较简略说了一些关于表演的内容。请的嘉宾也很优秀。bgm有点乱来。

“你把崇拜当成了爱。” 观感跟《纽约提喻法》一样，晦涩、絮叨、先锋、超现实，前一个半小时闷的很难坚持看完，鼓点也敲的我脑仁疼。好在最后半小时突然就灵魂出窍了，眼前一亮，豁然开朗……“找到此生想要的了吗？找到了。你想要什么？成为被爱的人，在地球上感受被爱。”

这么少人看大概还是因为缺少娱乐性吧。节目制作的也缺少点投入。不过呈现的效果还是蛮不错的，和《演员的诞生》一起看更有感触

影片充满着强烈的暴躁与焦虑，一如那急促的鼓点与不间断的长镜头，有种强烈的压迫感。片中角色常是模糊现实与表演的，一如迈克尔·基顿真实经历与片中角色奇妙的对应，包括他们的结局。讽刺，艺术与商业，戏剧与电影，演员与明星，过气的艺人。不过，过度的炫技反而让这片子轻了。