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辩论会四星，剪辑的安排只能打一星。 视听在拉偏架，因为三岛是日本文化史的重要人物，甚至是日本思想滞后的活化石，所以就能多露面?三岛把天闹黑卡扮作尼采那班超/圣人，做为中国人，我第一不接受。做为人，我更不会接受。即使是最基本的动物行为，也无法忍受和理解为了所谓道统美学去使别人引颈受戮。这是宗教祭祀美学，不是现代美学。 其次，全共斗如果有芥正彦这班人是好的，希望文化的revolve，但是仅靠如此是必定失败，媒介与借用媒介的revolve，还是抵不过现实的guns revolve。可惜，日共，社会档不敢做，全共斗做了，但是年轻人浪漫主义太浓，还是一盘散沙。 另：做为文化核心的天闹黑卡，在中国是无法理解的，或许皇帝轮流做的习俗和自然规律/疆域统治早已将之抽象化，归于天命与礼德道统说辞。日本，太原始

感人、好片、上场那段的背景音乐ac/dc阿，鸡冻的我泪掉下来鸟~~

片子还是极具艺术性的；血月吉凶，古老预言或许都不那么重要，关键是穆二这样一个人，始终有一种使命感，但又特别不信命，固执但是坚韧，有时候条件成熟时机赶上了，就像君士坦丁堡的城门一样，裂开一个小口子也就这么被打开了。

A story of a loser. 但是还是有什么在打动人。PS我真不明白这种野蛮的运动到底有什么好。

关于三岛没有什么新鲜的信息，但为我补足了若松孝二《三岛由纪夫与年轻人们 》中想拍的那些“年轻人们”。全共斗以及左翼运动所代表的60年代末的日本精英学生群体，在这间教室里与三岛由纪夫所代表的泛右翼（区别于传统右翼）精英知识分子交汇了，安保与全共斗内部的反美爱国色彩与三岛作为“战后未亡人”的反占领思维也交汇了，两者确乎在那个当下拥有同样的敌人，但武器截然不同。三岛为了践行所谓文化的天皇论上演了切腹这种“时代剧”，赤军为代表的极左则用整肃终结了自己的道路。最后滚字幕里出现的那些“年轻人”后来的人生令人感慨，有人当了公务员，有人当了补习班老师，只有在现场表现得最自在的芥正彦还和当时一模一样，也只有他能说出“我在我的国家可没有失败，你国失败了是你们的事”，极具魅力。不过，他们都比三岛活得久，暮色难掩