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可以说，《处女泉》是伯格曼相对容易看得下去的电影，可能在于冗长的宗教隐喻没有那么多吧。我看不懂但我大受震撼.jpg 李安大受震撼的原因，有可能是来源于同是基督徒的背景，电影对宗教的质问打动了懵懂的李安。天天向上帝祷告，但罪恶还是在世间发生，还是会波及身边人，那祷告有用吗，假如有用，那不断发生的恶又是什么，这也是作为无神论者的我提出的疑问。刚好电影里每一个人都带着不同程度的罪恶，没想到还是靠着献祭处女打动上帝，结尾从处女葬身之处冒出的源泉让众人得到救赎，意味深长。

没人不喜欢杨旭文吗，没有存在感，要他干嘛呢。换个人不是更好吗。

我不知道有没有观众和我一样在电影前段困意十足的，但是后面让我很清醒，说是愤怒的公牛，人生哪能一直保持愤怒呢?更何况愤怒的情绪让人反感，影片主角爆发直男情绪，什么事情都像斗牛场的公牛一样钻牛角尖拔不出来，而最终的结果自然是人财两空，妻离子散。 人活着世上不能一直做一个愤青，当自己实现梦想后依然还是要回归家庭，只是可惜这位拳击手的一生让人唏嘘，晚年生活可以称得上悲惨，所谓的世界冠军也早已变成过去式，片尾发福的主角即将上场做谐星，却依旧放不下对于拳击的热情，可是又能怎么样呢?

节目三观还是很正的，但是古代不是什么都好，比如明代那期，家规有些就是反人类，还去适应有意义吗？还有，找的人太low，除了大柱子和杨旭文，哦对宝哥也还可以，其他人是个什么玩意？

故事很传统，制作也很传统，所有的人物都是沿着既定的命运在发生，没有反转。但恰恰如此才调动了观众的期待，世人都是有罪的，在罪中沉沦，又在罪中忏悔，当一次次去质问，一次次去埋怨之时，就已经犯了罪。如何讲故事，这部影片把一部民间歌谣改编成了电影，这就是最好的典范，用最传统的方式打破传统的观影体验。