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在面对人们深陷这种悲观厌世的情况下，贝拉塔尔用更为宏观的方式去思考人类的问题出现在了哪里，广场上这一条巨大的鲸鱼，被认为是上帝的奇迹，而上帝的奇迹在电影中被忽视被攻击被遗忘，人类对于没见过的事情产生抗拒，本能的放弃了思考，同时对未知事物进行排斥和敌意，这如同柏拉图的洞穴寓言般，人类的愚蠢，盲从，逃避的本性在这里被暴露出来，被利用的暴民和变了味的革命，贝拉塔尔用底层民众的暴乱来烘托出了那段动荡的历史，用一种上帝视角反观人类本身，充满了对于反覆无常暴力以及杀戮的思考，并对底层人类充满了怜悯和同情，在贝拉塔尔看来，这一切都不是人的问题，而是人所创造出来，所谓制度的问题，当意识到这一点，我无比悲哀，毫不夸张的说，在暴民面对枯瘦如柴的老人时的疑惑，落寞的离场时，我的颅内高潮了，他们也是受害者。。

不管其中有多少作秀成分，主角的创业思路肯定是值得学习的，并且愿意抛开自己原有的生活，重新奋斗一次，这种精神也是值得尊重的。

长镜头教程使人昏昏欲睡。

各个国家都有它值得学习的地方，日本:重视集体，教育为他人着想的心；芬兰:感受生活做真实的自己；印度:自信的表达自己，寻找另外的解决办法的路；英国:重视运动，学习帮助他人，做一个能回馈社会的人；以色列:不要害怕失败，重要的是从失败中吸取教训后重新尝试，发散性思维思考可能性，怀疑精神拒绝权威；中国:学会利用文化与传统更好的服务于教育。他乡的童年确实是别人的童年，对比起来中国的小孩确实没那么快乐，这部剧呈现的是少有人有的教育，不过都是真实客观存在的，都是发展的方向，都是学习与实践，然后再修正寻找“更好”的路。羡慕芬兰跟以色列，在这种地方或许我也愿意生孩子吧！

喜欢什么，不喜欢什么，我坦然面对自己内心，完全不用强求。