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追寻离去的遗孤=搜寻一个名字=搜寻无法被挽回的历史。消失的胶卷，以及日式房屋上的卫星接收器是历史/记忆幽灵的媒介考古学表述。而在鹏飞的《又见奈良》中，拟日式泛散步电影的表象下实际上是相当扎实，甚至可以说相当老套的好莱坞公路片结构，无法从中看到任何其他影评人所谓的“河濑直美接班”感。 那么，令人困惑的是，既然鹏飞有能力用镜头语言讲述，为什么会在开场插入一段相当突兀且拙劣的动画？这个问题在随后，《林海雪原》的唱段在日式榻榻米居间内出现之时得到了解答，它是一部以泪水进行规训的主旋律，甚至是一种潜在的霸权主义，一个想象的，逐渐被汉语全面覆盖的日本，以及对战时“满映”迟来的反击，并以一种胜利的姿态召回1960——1970s的中国作为“救赎”。

日本的文学大师太多了，今天又多知道一位：谷崎润一郎，日本唯美作家。 电影拍得挺美的，但影评都说作品的原味很难体现完整。又是引导读日本小说的影评。 歇一歇，接受不过来了。