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与1961年的《修女乔安娜》同样取材于17世纪卢丹驱魔事件，前者的故事线在本片之后，两部结合着看是不错的套餐选择，不过风格大相径庭，前者的含蓄克制与本片的狂野淫邪形成鲜明对比。公开的驱魔仪式更像是一场荒唐闹剧，神职人员被拉下神坛、一破庄严，状若疯癫，沦为政教勾结的牺牲品，在只手遮天的权力淫威下，熊熊烈火烧不尽堆叠的尸体，这座城一片灰蒙，沿路不知归处。

儿子去世之后，男性角色便始终缺席（或仅充当背景），抹去“障碍”后女性角色的多样性才得以淋漓展现，电影中的女性角色在生理性别与社会性别间存在间隙，其所对应的家庭与社会两种环境外便衍生出“第三种环境”：最明显的是化妆间，不仅是进行伪装（戏中戏）的第一步，之后则与虚拟人物交换身份赚取抵抗外界的时间，并且所有的苦难都在此被叙述和呈现，苦难被浓缩提炼后再次看到《回归》般对自由的讴歌；其次便是隧道内奔驰的火车车厢，简单的光影结构搭建出穿越异世界的错觉（地理位置的切换引出多重身份），人物的存在只以动作暗示，是表面安静但内心不凡的空间捕捉。值得注意的是，电影中关于疾病（广义而言，如儿子的死亡，手术，艾滋等）的隐喻与人物之间的对应关系异常巧妙。

储物柜的故事，最后怎样，不记得了

之前第一遍只打了4星，显然是没看懂。这部电影显然是深深影响了黑客帝国和西部世界，人造人、网络世界、虚拟意识、自我的边界和必要条件

@2007-01-15 11:59:19