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沙皇也是从16世纪中期开始吧，谁知道15世纪初年的罗斯是什么啊！回家以后赶紧翻了下俄罗斯史。刚摆脱蒙古的统治，莫斯科公国崛起初年，依然在军事冲突中，教会巨大的影响力和财富，低下的受教育水平，教会和游乡艺人的矛盾，宗教绘画的黄金年代。和电影对上。若说本片为卢布廖夫立传，倒更像在思考民族历史，各方势力，不同阶级的画像。开头精彩的流浪艺人表演，被抓，大公等贵族间的权力争夺，军事冲突，大公对农民的压迫等，花了很长时间拍为教堂铸钟。此外就是人物内心和宗教的哲学探讨，这很老塔，宗教哲学意味太强。男主的徘徊彷徨，杀人，忏悔赎罪，失语沉默到最终开口作画。圣愚是什么，异教性质的狂欢夜又是什么。他的修道士同僚和铸钟少年作为对照，但具体对照什么？看不懂。片尾突然彩色拍壁画，冲击力拉满。镜头和节奏很典，军事戏假了。

人各有难 好开放的结局

久仰大名的电影，看的是183分钟的2004年重映蓝光版，惊异于修复质量之高，仿佛看不出1966年的画质影子。 1、影片分为两篇，每篇中又划分为不同的章节，有一种默片时代电影的特质 2、因脸盲，到了快结束才分清谁是卢布廖夫，不过不重要，人名在片中其实也只弱化为了一个符号，更多的是卢布廖夫所代表的精神，贯穿与每篇每章。 3、哑女被鞑靼人带走那一段令人印象深刻。 4、多出浅焦深景深的变焦场面调度，搭配摄影机横摇，最后人物定格于画面中，构成活人画似的镜头，与圣画像本体遥相呼应 5、多出俯视镜头以上帝视角俯瞰故事发生，融合宗教、历史、艺术、欲望等于一体，借画家安德烈·卢布廖夫的生平，折射出一个时代的悲怆命运。 6、基调比安哲更加沉重，宗教意味更浓，故事走向遵从塔氏的诗意逻辑，摒弃叠化梦境，还原生活真实。

早知道菩萨哥这么搞笑，我就留着春晚再看了，话不多但是三句不离姑妈，新名词姑妈宝男出现了。

原以为会很嫌弃 没想到意外的搞笑 把之前的都补了