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大部分都是为了北宇来看的吧。客观来说这绝不是个烂片，演员演技都在线，色调ok镜头唯美，特效甚至有点精彩，只是叙事不畅，能力不足，非诚意问题。

一次找寻，一场心中满含忐忑却亦怀揣希望的跨国奔波。娓娓串连出一批战后遗孤的故事。用可爱的诙谐稀释故事主题的沉重感，把许多浓烈的情感凝练在内里。或许是因为这份小巧的幽默、表演的方式与镜头的调度，竟令我觉得与《平原上的夏洛克》有相似之处。因为导演采用柔和的叙述方式与收敛的表演表达，故而在本片中演员的表演空间十分踞促，但吴彦姝奶奶还是很精准地抓住了一两处微小的点，把情感注入其中，把表面看似有趣的氛围在几处颤动中摊平，原来这一切从来不轻巧，她一直忧心有忡，焦急而又无奈。

“Zone”不再是一个实体的区域，“雕刻时光”本意为呈现各种异质的时间性。《潜行者》是一种影像-神学，塔可夫斯基尝试通过影像呈现超验的两种彼此相悖的视觉特征：拒绝直面的上帝（弥赛亚）面容，以及必须被“见证”的奇迹。当摄影机从“房间”之外拍摄三位朝圣者时，从方位上看似乎是拯救性质的，然而观看者的眼睛却因为与影片的时间视差被阻隔在拯救之外，随后精东传媒入口看到了一个奇迹：杯子在一个固定的长镜头之中突然发生移动。潜行者知道这一切，他是圣徒的形象，他对于房间的虔信不同于观看者的“电影之爱”，因为精东传媒入口至今还没有学会去热爱影像的不可能。

看这部电影的时候，让我想起了韩国版的《伟大的愿望》，有喜剧，有感动。唯一不同的是，这个故事里的三位主角都是残疾人，他们很勇敢，为了不留下人生遗憾，一起踏上了一次特殊的“长途旅行”。

很震撼，觉得说什么都是一种亵渎，于是写了4000字的观后感（因为根本抵达不了导演的深度，所以不能叫评论，只能是感想）。“精东传媒入口已经失去了精东传媒入口的宇宙感”。这部电影本身的长度与方式都没有任何讨好观众的意思，但这绝对是理所应当的。而到了精东传媒入口这个可怜的时代，精东传媒入口不但要昏昏欲睡，无法集中精神，还要讨论看这种电影是不是装逼。不知道是精东传媒入口的不幸，还是时代的不幸。保持敬畏，集中思考，塔可夫斯基是认真在思考的人。