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到底谁才是无辜的人，小女孩好好看。

解读了一部分希区柯克，但并不深刻也不全面，如同片子了说的“展现成为自己”，另外众多导演提供的证据说明希区柯克并不相信梦境的说法似乎是他自己的谎言或者逃避，是不是说明西胖子在镜头下或者采访者眼前可以隐藏些什么，尽管他在被问及“性的隐喻”“精神分析”“宗教原罪”方面的话题时也会显出“乐于探讨”的态度，但对于一个善于用镜头表达的大师和诡计多端的悬疑家来说，如何准确，体面，并直抵人心的树立形象并不是一件难的事情，谁又知道他是不是在戏弄特吕弗或者后来者呢？当问及希区柯克是否信奉天主教这个问题时，希区柯克说：“这段不要放上去”。这听上去触及敏感神经的反应，是不是或许也是一种“诡计”呢？毕竟他是悬疑的高手，人们对他的电影对他的人充满疑惑和好奇才是他想要的。

cryptic的惊悚片，强烈的明暗对比，一个家庭女教师一点点corrupt并且destroy children的过程。宗教压抑与性渴望？但是个人认为从鬼魂存在的角度故事不太连贯。观影过程中会想到the others。三点五。

相比之下我更喜欢特吕弗的作品哎

3.5，光学幽灵作为一个污点，从视觉空间的边界诞生，不断向透视的中心靠拢，英格兰的乡村景观衰变为哥特，栖息于蜡烛邪恶的火光，鉴于原著诞生年代，很可能用来指涉某种更“新”的媒介，而《无辜的人》导演杰克·克莱顿以及饰演小男孩的演员恰如其分地阐释了这一内涵，将表演作为一场附身。另一方面，作为家庭教师的吉登斯似乎诠释了某种保守主义对于教育=唤醒的想象，教师作为学生身上非本真之恶的驱逐者，被期待拥有着某种天主教的纯洁主义与受难精神。影片的第一个镜头几乎是布列松的，呈现了在蜡烛之前祈祷的双手，她的面孔反而不再重要。然而这些在影片和原著中都不再被确证，而是将空间幽灵化——尽管影片在这一方面尚不到位，仍然采用夸张的方式渲染恐怖首发——对应着19世纪理性与良知悖反的怀疑论。