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这一次上影节连着4个多小时看了两部小津，很幸运很奇妙地感受到了小津的喜和悲，《茶泡饭之味》带来的愉悦和感动还没有消散就立马被《东京暮色》浓浓的夜幕笼罩了。小津镜头下的这一份悲相当晦涩但却深入人心，每一个人物在平静的生活下都有自己的悲伤，东京的夜让人感到绝望，直至结尾孤独的背影。

想起当时为了写一篇文章，中间通过各种途径寻找这部电影的资源，过程尤为艰难。真正看完了这部“姗姗来迟”的电影后，发现电影文本和小说文本的契合度还是很高的，这里并不是说这种视觉的转化就是小说文本本身，而是在很大程度上，电影的创作者与卡夫卡在思想上保持了很高的一致性。因此不自觉的有些欣欣然，终于有了一个便捷的可以窥探卡夫卡思想的一个小小的窗口。但是问题也随之而来，即是自己在一大段时间也陷入到“卡夫卡式”（如果有这个名词的话）的思维当中，不免想呐喊几声继而彷徨于无地，幻灭动摇之后又没有了追求，一度不能抽身出来。后来想想，原来在本科顶岗实习的时候就已经接触到了卡夫卡，那时的感觉远不是“振聋发聩”“力透纸背”“余音绕梁”这些抽象的名词所能概括出一二，而是在思想与生活的碰撞之间产生了知音般的惺惺相惜之感。

电影一开场就对应名字，整部戏的色调几乎都是灰色的。演员很有趣，明子实在太迷人了，总觉得她似曾相识，很容易就被她吸引。从这几部小津的片子中看到很突出的一点就是导演似乎透露出故事里那些生活在东京的人都想要离开这座城市，却都还留有牵挂，影片最后在孕育着新生吗，不管怎样，明子好迷人。。。

可以说成为我最喜欢的一部宗教电影，1961年戛纳电影节金棕榈奖获得者。“所有的猫在晚上都是灰色的。”平庸是一种恶，“最后的晚餐”配上圣乐把影片推上高潮，残疾人和流浪者，所有的虚假礼貌背后隐藏着巨大的恶。“神圣表象崩溃”，人之七宗罪。最后二十分钟简直太赞了。

小津张起来也还是这么平实。看来只能默默忽略小津的拍摄角度的选取问题了