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七月的火把挺好看，郑云龙扮演的彝族青年阿牛有着对梦想的坚持和对现实的无奈，表演真诚细腻，表情眼神和表演节奏都不错。李光洁扮演的扶贫干部性格还挺可爱。整体故事是轻松与沉重并行的，音乐和场景透出浓浓的彝族风情，大凉山真美，有时间也想去看看火把节

去巴黎的护照和签证这么好办也给我来一个吧！毛子民风依然彪悍，最后的演奏还真有感动时刻。只是觉得毛子们都配了法语有点不太舒心。 http://bbs.eastgame.org/viewthread.php?tid=56339 bhaxdel5 @

看了一些原著对比，感觉主线剧情和人物刻画有点失败，有很多重要的情节被省（删）去，导致剧情没有逻辑，人物动机难以理解。一集一个多小时的时长，有着大量固定机位和跟踪镜头的长镜头，不乏对社会环境的描写，如果说前面几集还算是为了表现旧时代的话，后面就简直像是呼市的旅游宣传片，又闷又慢，有点本末倒置。其实如果做好一点有下岗潮时期的《牯岭街》的感觉，但可能由于种种原因变成了又一部《乌海》。

贝拉·塔尔封镜之作，极端末世影像。撇开互文元素来看，不啻是一部呈现生活艰难本质的慢电影，剥去绚烂花饰，于狂风呼啸中勉力求生，穿脱衣服，打水，看马，砍柴，生火，洗衣，吃土豆，生活就是如此单调乏味、疲累而辛苦。考虑互文指涉，至少有四点很关键：①尼采要求重估一切价值不假，但若是忽视了他思想的核心指向——对个体生命的绝对肯定，自然不妥。②尼采的永恒轮回实际上是指【生成】的永恒轮回，而非存在的单调重复！德勒兹在此基础上建立【差异与重复】哲学，一如影片中重复的日程行为，每次都用了不同的机位或运镜，摄影机虽有静伫凝视，但更多时候不断运动。③那段直白“传道”直指现代性（滥用工具理性，对外物持无限占有的态度），并折射出贪婪与傲慢之罪。④敌基督：马夫=耶稣的颠倒与戏仿，女儿手中的反圣经，六日灭世。（9.0/10）

我喜欢有点神经质的人，喜欢尽管疲惫还挣扎向前的人