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怎麼能讓全度妍出場那麼少，過糞！

查了下背景，原来东宫西宫是指中山公园和太庙的公厕，因为取景地有东单公园且东单公园本来很出名所以才混在一起的，其实不是一个地方。后来看台湾综艺，发现当年台北二二八的交友方式和风情，竟然和东单公园很像，好奇这个文化传播的路径。张元现在扑得不行，真是可惜，王小波得亏没活到现在，不然也是被“公知”的典型了。司汗绝大多数符合我在看剧本时的想象，而且气质拿捏得好，胡军倒不是我想象的小史，我想的是张一山式的长相。性张力是有的，但胡军不够痞。政治隐喻是很明显的，就是令我疑惑的是，八九十年代反同尚且因为有意识形态的缘故（清污、严打、反zcjj自由化），当代没了意识形态怎么还有，真是迷惑。

两句话：1.两个落魄中年大叔，和一个20岁的少女，在福冈一家墙上挂着《弗兰西斯·哈》海报的咖啡馆喝下第一口咖啡时，我也刚好喝下这个午后的第一口咖啡。当我过了老半天才意识到这是一个巧合时，我写出来告诉你们这不是刻意。2.比洪尚秀好玩。

3.5，BDSM元素大于同性元素的一部作品，王小波的文本痕迹大过一切，他就爱描绘极权社会下警察与政治犯的这种SM关系。这部好的点在于权力的反转（SM的核心，非常福柯），权力上位者通过倾听与记录犯人的口述逐渐放下自己的权力，臣服于犯人精彩的描绘；但另一方面刻板印象的呈现（警察-犯人，男扮女装，童年经历导致同性恋）让人觉得太重的刻板印象让两方都成了工具人，一方负责观点，一方负责屈从，冲突也显得十分真空，对同性恋和SM的描绘显得毫无突破。不过总而言之是个套模版套得还可以的gay掰弯直男的BDSM小黄本，gay film deserves cheesiness.

“游客”，是张律电影里构成主要视听的重要把手。午后日落时分，酣然入睡的长梦，以梦做结，解释全片弥漫的神秘色彩和超现实主义表达。似乎为观众找到了“一切都是梦”的答案。但事实上，张律从不在意人物角色行为的逻辑性，以及线性因果关系，而是有意打破这种本身作为线性传播的视听媒介的制约。存在，或不存在，真相与虚构，梦境与现实，对他来说，从来都不是最重要的，而是事物的「共存」，即梦也是现实的组成部分。“两男一女”的核心主要角色设定，延续到了《柳川》当中。素丹可能存在，亦或不存在，或许是两个男性，曾经都共同爱过的那个女孩。在这个梦里，两个昔日友好的男性，触达和解，“祖与占”式人物关系，在梦里实现共洽。在首尔与福冈两个空间里，本身为并置、不融合的城市，在梦里得到共通。天台之上的电话，惊醒了首尔书店里的宰文。