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很贾樟柯。非常简单、明确的矛盾和主题，是受限于经费、能力下的最佳展示，也是在减法里做到极致。毋庸置疑这就是那个时候宁浩的巅峰之作。有一点跟主流的解读不同，多数人认为影片僧人修起了佛身，但丢了佛性，是信仰被世俗污浊，是一种得不偿失。但这其实又何尝不是僧人从幻觉中走出，此前有赖佛像（也就是香火），日子得过且过，有着很低的生活欲望和道德欲望，这或许是所谓“佛性”的基础。佛像破碎后，生活无以为继，他的信仰也就“变”了。这番经历足以使人看穿所谓佛性是如此脆弱和不堪一击。当然这么说并非抨击僧人，在派出所里调低音量的细节足以显现他的善良。但这种善良是如此的脆弱和与众不同，其信仰亦如此。但也由此可见当时时代下人心的浮动和社会的失格。没有经受考验的信仰只是一种幻觉。

战争留下畸形的果实，使无辜者的一生陷于泥潭，和着眼泪与艰辛一并深埋大地。这世间只有一种英雄主义，就是认清生活的真相后依然爱它。就像老人所说，“这世界红红火火的，没想过死，没有吃的慢慢来。”

虽不及贾樟柯的深刻，但宁浩的黑色幽默更显机灵。片中所谓三六九等的众生相把信仰和现实间的矛盾巧妙地讽刺了一番，香火不熄却变成了伪命题

片名无特点，主题不鲜明，剧本一般般，导演还是有些水平，中庸略好的作品。

纵然知道法庭上的雄辩滔滔被夸张了，但那过程还是如此予人激动与思索。