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210617 【B】祖拉斯基遗作。面对如此怪异莫测的影像，我只能借用[我看不懂，但我大受震撼.jpg]来还原观影过程中的直观感受。观影前十五分钟左右的时候异常别扭，因为未能摆脱习惯性的观看方式而于影片中定位一种支撑叙事推进的逻辑，愈往后则逐渐从中发现，影片乃是依靠着人物身上存在的一种歇斯底里的表演状态而进行运作的，并在无法发现叙事逻辑且不惜暴露自身的镜头剪辑，亦或场景切换中提供了唯一显著的线索和特征；或者说，人物们敏感而极易溃散的精神状态，经由视觉化的表现而不断为延续世界延续着生命力，同时，客观世界的荒诞漩涡将所有人受困其中，他们探索情欲并经历苦痛；通过词语的书写转述为注解忧郁的诗歌，涉入深邃的虚无之中试图找寻与把握自身所能是者的模糊面貌。祖式疯癫依旧，但鲜有情切之处依稀可见。

人物关系设定偏景观化，拆解到个体就活泛起来，大到姜紫成扔下汽油瓶，小到唐奕杰婚礼现场踮脚，都极为准确。视听依旧独孤求败，鼓点渐起情绪如野草般疯长，频繁摇曳跳切的一张张脸，似结在当代资本黑金网上的一颗颗果。这回弱项是地域感，若非无人机从珠江新城天际线划过，很难在叙事镜头里将广州坐标对号入座。ps：看完电影当晚，沿着利通大厦（紫金置业）走到冼村，隔着改造服务中心大门往里瞅了瞅，村里没有灯，什么也看不见。

中规中矩的梦工厂故事，适合孩子观看的童话。本来想买原声听谢耳朵的声音，结果买成了国语版，那就将就着看吧。

八月去大同时想听，音质有点差，换了好点的版本。听书挺好的，以前没觉得，生活里单一的时间都能利用。最近堵车、发呆、做证书、玩游戏、备份资料的时间里，慢悠悠就听完了。十几年过去了，彼时媒体铺天盖地讨论“品三国”的严谨性和易教授讲课的风格，扣“学术超男”的帽子，一如既往的蠢。这部脱口秀上来就区分好历史形象、文学形象和民间形象，叙述也相对严谨、相对全面，有考据，也加以合理推断，可以说对很多人全面了解三国乃至历史观的形成是有帮助的。老易有点尊曹抑刘，说东吴的篇幅也多。无妨，人尽皆知刘备集团的事，另辟蹊径多说曹孙也对。小时候听故事，大了就好奇历史，现在发现，通俗化的叙述背后，易很重视三国时期统治者取才治国过程中对士人阶层与寒门庶族的态度。较之作为面子的外交与征战，人才选拔与阶层流动，更是国运兴衰的里子。

没读过祖拉斯基。电影诗化得不太友好，这点没有路边野餐有共鸣