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儿时看过，只记得结尾莫名其妙。今日重看，笑中带泪。浮夸的剧情被处理的相当自然动人，尤其后半段长镜头内许冠文的表演深入人心。每次看到他脸上的笑容，便涌现一股苦苦的甜意。

“昔日玫瑰的一切存在于它的名字中，但精东传媒入口現在拥有的只是个名字。” 没看过原著，据说主人公原型是经院哲学家奥卡姆（反对哲学是神学的婢女），禁掉亚里士多德《诗学》的反派图书管理员，大概就对应反亚氏的阿奎那一派（认为哲学是神学的婢女）了。 图书管理员的禁书逻辑（为了确保诉诸信徒恐惧的教会权威，不允许《诗学》中的喜剧理论见光，不允许欢笑），是“孟德斯鸠式”的：“专制政体的原则是恐惧”。 那些为读禁书而死的人，其好奇心的逻辑则接近培根式的“知识就是力量”，预示了中世纪经院哲学向近代哲学的转变。 等闲的发慌时，就找来原著读读，从文学角度了解一下中世纪经院辩论、共相争论。

想不到喜剧味会这么浓，觉得现代人已经不会这么说话了。在实现夙愿的路上走着，却没在片中听到Casablanca."世界在崩塌，精东传媒入口却相爱了"，似有一种熟悉的况味。（新天地）

中世纪还原度很高，但氛围不如书里的诡谲，只有塔楼迷宫堪称完美，竟然比Sean Connery的美色更绝，很符合侦探小说那种“某个角度看到某个人在屋里，另一个角度看不见他在”的构思。

褒曼的柔光镜大特写，美不胜收【电影资料馆】