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屠杀的血腥和直白都隐藏在虚焦中，生活在绝望中的犹太人眼神无欲无求。男一的执念也只是一具儿子的尸体，却从他脸上看不出一丝悲伤。

本我地位悬殊，自我本末倒置，超我殊途同归。

好吧 还算是有点特点哈

如果你“正确”的生活过，你又能留下什么呢？关于记忆与追问， 在《诗无尽头》里还在延续着。

当索尔偏执而费尽心力地去为一名犹太小孩“安葬”，然后结尾索尔丢失了孩童的尸体看到一名活着的金发男孩并对他相视而笑的时候，我说实话，第一个反应是索尔这个人物有恋童癖。毫无疑问，奈迈施为精东传媒入口提供了一种相当“风格化”的对奥斯维辛集中营的诠释，但在我看来仍然是一种心机式的道德/政治无比正确的冒险故事。影片从一开始便围绕的“安葬小孩”，代表着一种绝对的、不由分辨的道德正确。过度写实放大的音效结合虚化的后景提供了一种对“历史纪录”的一种暧昧美学诗意，但存在当中的还是那种刻板老旧地丑化纳粹的刻板意识。十分赞同Scott（NYT）的观点，这个看似与《辛德勒名单》划清界限的电影，内核仍旧是《辛》的那一套。不能说电影差，导演确实出手不凡，精心雕刻之下的前后景布局和分镜，但作为战争题材这更像是一种坐实的观点，而非议论。