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影片很多漂亮的空镜头：佛像、佛寺等影像应是象征叶嘉莹对古典诗词的传承与传播就好比玄奘西域取经，传播弘扬佛法。而作为片名的诗句“掬水月在手”中的水月二字，导演是将其与水月观音相连。片尾大雪上的孔雀爪印也关连到佛教神话中的妙音鸟。还有片中偏佛教的音乐，均是导演的偏好，但据叶嘉莹先生自述，其受儒家影响更甚，而影片却对其一生的经历过于举重若轻了，力拔千钧的生命力只有浅吟低唱了。印象深刻的是叶提及父亲并不中意她的先生，当然其自己对丈夫的感情在鲁豫访谈时提过了。还有就是她认为大女儿的去世自己有责任，当然这种责任感从当年他哭母诗也可见“早知一别成千古，悔不当初伴母行。”影片看得不过瘾，但也给了我看叶嘉莹先生书的一个入口吧。

將人類的眾生相及宿命壓縮在一個細小空間內重新演繹一次,這類東西本身就是一件相當殘忍無情的事情,只是金基德將他更具體化的表達出來,神秘老人家是最為巧妙的角色,影片結構及格局不錯而有趣,但久缺層次和空間而流於表面視覺的刺激,可能是一種俯視又或者是必然的天數,但欠缺了以住深沉以及強烈的絕望感,發覺原來已很久沒看他的電影,對於早期的愛好者來說就有點落差了,但以戲而言還是可以的

私以为，人物纪录片没有固定范式，也并非必须尽到影像维基百科的义务。放弃编年叙述，与框中人的精细生平稍稍隔开距离，以诵为镜、借字视物，反倒是用诗词韵律去回应诗词本体，去茗阅先生其人。毛继鸿找陈传兴是找对了。

抄袭短评一条，“你以为变态了就牛逼了？歇歇吧”

电影制作差了点，讲实话