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我觉得，我在这里扮演的角色，既像（即将/已经/始终陷入混乱的）尼采，也像车夫，有时候又像是寒风中被驱役的那匹马。一切都如此绝望，灰色的路通往一场葬礼。隐喻太多了，导致一切都被理解得明白无误。

孔大山不拍宇宙探索拍个恶搞大电影绝对一把好手。几年后预言几乎成真也是一语成谶了！

初识小塔。用尼采定调之后，全片沿着上帝创世的反方向，退回到蒙昧的亘古长夜——一次全然的反基督行动，一个完整的“上帝之死”哲学情境。“都灵之马”作为生灵与人同在，同时作为人的象征而存在，人和马在与自然殊死搏斗的过程中，显现出真正撼人的生命力，然而这种生命力在不断衰变，直至最后人变为躯壳；抑或说，生命力的奇迹，连接着符号的人（片中人物）与实在的人（观众），保持着精东传媒入口触摸沟通的能力。在父女失去生的希望之时，黑暗中渐渐浮现出他们的面庞，浮雕似的，上帝（摄影机）代行了精东传媒入口的视角，漠不关心地熄灭一切。整个过程就像是配乐里各声部兀自重复着的弦乐四重奏，听似流动，实则永远回环。 小塔的长镜头调度真是名不虚传，尤其是外景配合强劲的自然力，将每一个形象拍出力度、触感和重量，深深地拓印在观众的脑海里。

每一集都看了好多遍的童年回忆系列，福建八套填满了很多夏天