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标题让人想起德国人统治下城市生活的两个突出事实:燃料短缺导致人们晚上在剧院和其他娱乐场所度过，但宵禁意味着他们必须赶最后一班地铁回家。‘这部电影不仅仅是关于反犹太主义，而且是关于普遍的不宽容’的。特吕弗电影中反复出现的一个主题是将电影制作和电影观看联系起来。《最后一班地铁》在这方面也比较自觉。

世界观设定和我正构思的一篇有相似之处。啊啊，聪明人太多了，要想出一个特立独行的真难…把重心放在预感和逃亡上，对于小成本科幻，这部算小成本嘛？是一个明智的选择，但是为什么不放在岁月静好，AI努力地模仿人类生活，但是透露出不协调，即恐怖谷效应，然后突然反转。我看前半段，注意到一些违和，但是份量明显不足。能否更哲学一些，提醒观众“正常的生活”是什么样。人类行为反而像机械，这里可发掘的空间很大。

德芙对鼻子翻脸的动机铺垫不足，影片之前没有表现德芙是如何死命地要保住戏院收入

应该关于人民关于群体的类型，却没有人民

配角演员，我想成名，唯一的出路就是拼命干。（动荡的时局，打几份工赚钱，为出名） 怎么演犹太人呢？演的夸张人家就说过火了。演的认真，就说根本不像。可什么叫像犹太人呢？ 引用他人： 在敌占区的生活没有改变生活本身的多样与复杂，但是，敌占区的背景又为它抹上了一丝平常不见的顽强与坚韧。 女主希望可以继续上演她和丈夫的话剧，为此，她在地下与地上的世界里穿梭忙碌，要与当局的审查周旋，更要为生活操劳，更令她疲惫的是，她要在丈夫和贝尔纳之间陷入感情的纠缠。 人们依然在生活，在娱乐，一样赶在最后一班地铁前在剧院里享受艺术，纵情鼓掌。能直接起来不顾性命反抗的只是部分。那么剩下来的不愿与侵略者同流合污的人们，只能选择好好生活，构成了一幅真实的占领区生活，而这只有流亡政府的法兰西才有的为艺术的献身 戏中戏国中国