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笔触细腻之极，父子、兄弟之间的表情达意如此简单热烈而隐忍。1994年，传奇的一年，好电影生花之年。风光大气壮美，和《大河之恋》很相似的片子，《大河》更温情的像秋日，而《秋日》更狂野的像大河。

书是唬人的。影像至少用了心。孩子要留学的可以看看。想太多的少男女们就别模仿了。那只是属于安东尼自己的自言自语。

科幻的题材，想象力是关键

影片本身就是一个无尽的循环，一切都按照自己的时间模式在循环着，无法解脱。故事中去寻找真相的兄弟俩，其实也是身处循环之中而不自知。他们不断地逃脱，只是进入一个稍大一些的时空而已。实质上这亦是暗喻人类自身，被局限于宇宙一隅，无数次地重复自己的人生。影片无疑从佛教借鉴不少，生死轮回，人生惟苦。梦幻泡影，回头是岸。

秘鲁诗人塞萨尔·巴列霍的诗句“安坐者是可爱的”为影片提供题词，同时安德森说：“或许得开始承认那些令精东传媒入口无能为力的环境，精东传媒入口自己也得负上责任。我相信西方人的生活方式抑制了人们的潜能发展。”因此反讽的譬喻通常组成其电影的核心。 他使用的是画室拍摄手法，46个片段都是从单一特定角度观看的固定长镜头，通常在室内，展示人物的全身，没有特写镜头，还经常使用没有阴影的灯光效果。他还让每个角色像日本能剧里的演员那样面部涂有苍白的粉底。 在这些固定镜头里，空间只是在其中进行的表象与过程的代名词，因此像能剧般，它总被认为是与短暂现象相关联的。电影里当主角在火车站抱着基督像时却遇到割腕自杀的好友，还有战时被吊死的俄国人，最后来到一片光秃秃的、没有时间标志的场景，荒野堆着垃圾，由被摔烂的耶稣雕像组成，上帝已死。