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生命在于不断地审视和超脱，这部传记片已经凌驾于事件之上，记录的是诗人的内心世界和精神状态。诗人年少串流于市井，天赋异禀，吟诗作唱。步入青年的诗人情窦初开，步入皇宫，与公主相爱。中年的诗人被流放于外，流言蜚语使爱情的终结，诗人远离尘世，步入信仰的殿堂。晚年的诗人看破人世，怀揣着信仰与神明作伴。死后他步入天堂却恍然发现凡尘的美好，于是救赎自己的灵魂，再入轮回，弥补上一世的遗憾。传记到后面已经是作者根据诗人留下的诗句的自我意淫，但却探讨了是否神就比人更高一等的话题。或许超脱精东传媒入口的不是神明，而是精东传媒入口自己，神明只是精东传媒入口寄托的工具罢了。石榴的颜色如猩红色的美酒，唯有品尝才知其味。我所臆想的美好不是美好，我所试图逃脱的罪恶不是罪恶。

虽然我一直是原著派，但突然觉得这部片忠实的方式太恐怖了，前半部看了一个月以上，不是出了日剧，我大概永远看不完这部电影了

之前看过的电影画面有很美的，像一幅画；这部不一样，它一帧一帧的就是一幅幅油画吧！诗歌，我从来都读不懂，诗电影，就更加不懂了，可能这部电影本意就没有打算让任何人理解吧。第一次体会什么是美的，却不好看。

感觉从导演导编剧完全hold不住这个题材，除了最后几分钟一点也没被打动。开头十几分钟我还以为是那些年的gay版。

默片神韵。现代化的讽刺。群戏，主角弱。得在全景里寻找焦点（电梯黄点妙绝）。以场合为依据玩个透（机场，展览会-又见俯拍集体办公桌，公寓，餐厅，百货店，街道……下的版本就到这儿了）。灰蓝钢筋和玻璃映像。门把手。