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最后五分钟卧槽卧槽卧槽卧槽

1. 开篇有神性。一些贴近的特写，运动中的特写不知道是怎么拍的。很想知道如果达芬奇、米开朗基罗这些人如果拿着摄像机会弄出什么东西来。2. 导演差不多前无古人、后无来者了吧。3.日本和芬兰异常突出，那些认为东亚病夫，自己人种不行的中国人，其实太看不起自己了。4.那时候的人体真好看。

休格兰特依旧，虽然萌之前就听过了劣迹

开篇是建筑—雕塑—人体的蒙太奇，展现出一种奥林匹克本质从神向人传递的过程。希腊神庙暗示着奥林匹克是神明的仪式。人体雕塑代表着奥林匹克的本质就是人体的力与美。而之后的男女运动员裸体的镜头分别展现了这种力量和柔美。接着代表奥林匹克艺术本质的圣火从雅典一直穿的到举办地柏林，叠画镜头产生了一种电脑特效般的真实美感。不断出现的越来越高的跳高栏杆，不断飞得更远的铅球，终点前加速的运动员，展现出更快、更高、更强的现代奥林匹克精神。但运动员掷铅球时分慢镜头下的力量感，仰拍视角下跳高运动员的英姿，长摇镜头下运动员腿部的残影，更多的向精东传媒入口展示出一种人体的力与美。马拉松片段甚至直接出现了运动员的肌肉特写。德国运动员的欢呼镜头、特写、颁奖典礼长度远超其他国家，暗示了雅利安人要优于其他人种，达到了政治宣传的目的。

从外扩式的文本、方法论到内核，标准的反小津（从父权上升到国家，从家庭延伸到集体主义）处处关系都工于心计十分刻毒。我倒觉得重症下猛药，这可能才是真正的日本女性电影，当然今村目的性太强，也无意留给同属于人类的女性过多的同情目光，一切都仍是指向这个说话口吻都“满不在乎”的环境恶。