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和尼采同处一室两小时。除了门外的风暴，就是一片死寂。

我不知道我看的是不是剪辑版 为什么没有一个情色镜头呢 看到最后真的很难过 希望他们曾经真的是相爱过的 而不仅仅是身体上的寂寞和需求 或许我没看懂 但是男主真的太美了 那眼睛~~

感受有些复杂，不自量的也写两句吧。 影像视觉层面，将会在记忆里挥之不去就够说明一切了。 摘除尼采的关系，是人的being，真实，本真，是其所是，在简洁中，得以直观精东传媒入口的表象。 反创世的进程，因为跨有一层宗教文化面纱，感性冲击力没有那么直接，在画面显像之下难免有一丝理性在追逐，但结尾的定格，冲击力依然，既神圣，又恐怖。 回到都灵之马的特指之下，无论怎么看邻居的酒神代言，无论怎么分析女儿在光消散后对生土豆的无动于衷。在酒瓶空了以后，还是没有替代方案。

很感激我生命里面出现这样一位老师， Ivy , thanks so much!

这部裹尸布一样的电影是导演对生活最直接的明喻。电影一共有六天，每一天几乎都在重复着一样的故事：凛冽的风、卷起的叶；老人更衣；老人和女儿吃土豆（每一天老人都吃得比上一天更少，但是在第六天因为熄火了女儿反而没吃，老人却反而开始啃起了生土豆）；不肯吃饭与行动的马儿（注意，是一匹母马）。唯一的插入三个剧情是：来要酒的胖子，布道式地发布了一串关于世界及其毁灭的讲演；来找水的吉普赛人们（老人对其显示出了极端的排斥，直接赶走了他们）；老人和女儿半途而废的迁徙（水井在吉普赛人离开之后忽然干枯了，可能是一种隐喻）。恰巧，圣经里上帝共用六天创造了世界，并将第七日规定为“圣日”；这六天让世界从无到有，而电影里的六天则是创世纪的反动：从有到无的过程。因此又可以回到开头旁白里尼采发疯的情景；尼采说：“上帝已死”。