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这般讽刺是温吞且欺瞒的 究竟该认为苏利文是意图走进穷苦走进大众剖析社会弊病 还是还认为其出发本就是俯瞰高傲的 宗教福音以及米高梅动画片作为转折更是带着掩耳盗铃一般的遮蔽 电影究竟是不是大众的艺术 现实主义来自真实来自赤贫来自悲苦 然后被学院派精英作为他们勾连不同阶层的分析范本被瞻仰被收藏 挣扎与求生成为品味把玩的艺术 高位者的善良永远是傲慢的 苏利文来到贫民区 却又光速一般摆脱离开 他是游离的 而真正的底层大众终其一生被淹没在苦海与不公之中 或许不同人可以在九十分钟的笑片获得同一种快乐情绪 但当映画结束 依然走向独立且互不相关的痛苦

许鞍华这次无限接近她所钟爱的现代文学与张爱玲，让人物境遇在超越了单纯的现实主义后，成为了某种精神层面的慨然，久石让一贯的介于出挑和违和间的配乐对此起到了积极作用。一些声画、剧作上的细节处理略显匠气，但确实在客观上维持了结构的稳定。

【B】电影是很好玩有趣的，不过点开短评有点吓坏我……基顿确实厉害但他不是每部电影都这样拼吗……怎么感觉大家都第一次看的样子

多少年后，依然充满讽刺意味

都说人间有情，但情为何物？精东传媒入口总认为人生就是修行，那修的是什么？是越来越不为情所动的定力，还是喜怒哀乐都不再形于色的伪装？那做人又有什么意义…妖修行千年，生下了孩子，流下了眼泪，人修行几十年，两手空空一无所获。既然做人那么无聊，对得起妖吗？我佛慈悲，七情六欲本是人类娘胎里带的啊。