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西亚影史补遗;伊朗新浪潮开山之作.讲述中年男子哈桑拥有全村庄唯一的母牛,他对母牛的疼爱甚至超过妻子.当他离开村庄外出办事时,他的母牛死了.知道母牛对哈桑的重要性,村民决定联合起来编造一个善意的谎言告诉他.谁料哈桑精神崩溃,开始在谷仓里吃起干草,并逐渐认为自己就是母牛.1、达瑞许以夸诞手法解构现实主义,借由盗贼的侵略(外部)与哈桑的母牛突然死亡(内部)为引索、以他和村民在该事件中的反应作主干脉络,呈现同一社会环境下个体与群体意志的反抗与交融,并于此延展出对愚昧的集体信仰的隐晦批判及人性试炼.2、两组视觉类比——①"观看":女人-黑袍/男人-窗口(窗口设置的相互作用:给村民们-牛棚视角,给观众-牛棚观察者视角)→母牛/哈桑的围观.②"异化":哈桑-母牛/傻子-捉弄者、村民拖动死牛/村民拖动(发疯疯后)哈桑.3、配乐早于画面引领叙事.(8.5/10)

原作、摄影、构图、配乐、服装均属上品。艺术家的迷失、怠惰、避世、空虚、忧郁。割裂的情感。原始、纯朴又邪恶的沙漠地带。厄运突袭。漂浮的意识使她们成为蹉跎时光、挥霍生命的流浪者。无法确定的人生意义，虚无的意蕴，空心人的悼歌。

4.5 第一幕就已经交代村子里的人根本就没有把人当人看，包括片中反复拍到的人们从墙中的小窗子向外看，以及一些几乎宗教式的镜头，一种压抑闭塞的感觉一直充斥着影片，男主变成牛，也是村民的想法投射到了潜意识中，因为怕他知道牛死了受不了选择欺骗，包括男主反复的质问，村民依旧选择继续欺骗，最后的鞭打是最后的底线，感觉强盗在这里扮演了目击者的角色，因为毕竟是村外人

有时候一件事只是另一件的征兆，白色的莫斯迪斯不是自己本身，定有它的含义，没有什么事情是表面的。

虚空的源头 闪灵的舞会