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编剧脑洞够乱的。韩国动不动就把人设进行浮夸吹捧的做法实在不好，牵强的糅合成一锅乱炖，好不好吃也要看搭配和调味！好的演员也救不了这部瞎编乱造的戏。刘亚仁挑剧本的眼光还是差了点。开年的TVN剧似乎不怎么样，去年那么好，今年是用力过猛反而差强人意。

周星星的片子，很多都不是“笑了就够了”的。

大的理论高地我肯定不敢提，反正学术界有股歪风邪气就是不许民科张嘴擅自对理论做出阐释。这个电影讲的是一个用技术手段和人民喜闻乐见的二人转、东北小品、脱口秀等传播手法打破男性崇拜的一个故事，真是一盘大棋啊，看了个目瞪狗呆。从陈胜吴广到洪秀全、杨秀清，再之后就没这茬儿了，毕竟封建迷信是历史原罪。最后还以为是开文革批斗大会，这要玩个附体还不浸猪笼么？可惜东雅历史太久远，都是千年的狐狸玩什么聊斋。

这片子真正讽刺的地方，就是那些官员都不是严格意义的贪官污吏。山西布政一开始并不愿意包庇妹妹，是他妈以死相逼，他才不情愿的出手，知县何汝大不是贪官，他帮助山西布政却不要他的钱，是出于官场回护同僚的规矩，最后的八府巡按是个青天老爷，最后也是为了回护同僚而转去迫害宋世杰，比之刚开始的老知县和九品芝麻官的那几个官员，他们更“正经”，更不贪图财富，甚至可以说是一群颇有些“清名”的人，却干出了和九品芝麻官一样恶劣的事情，这就是张居正说的，贪贿之弊易除，姑息之政难治。

因为她信自己是神的妻子/使者，所以她造假来操纵人心；因为她造假，所以上帝的旨意庇佑了众人；因为上帝显灵，所以她更加相信自己有真神护体。这是一个在虚虚实实之中逻辑自洽的女人，有信仰、有权力、有手段，如果说修道院本就虚伪，她用她的“作假”将上帝托上了绝对真实的高度。博人眼球的情欲戏其实是权力的展现，为保罗·范霍文始终不变的鲜活与直白鼓掌。